家镇轻轻点了点头，脑海之中却依旧一片空白。难道一会真的会见到百鬼夜行什么恐怖的场面吗：“呜呜”
嘴被嘉耀捂住，家镇口中只能艰难的发出阵阵呜呜声。虽然满心不快，但是此时听嘉耀说的，或许确实是最好的选择。
就在家镇渐渐放弃对这只在夜风中被吹到冰冷的手的抵抗时，火哥机械的步子却是朝着楼道口开始缓缓的移动了过来。此时火哥的脚步已经少了清晰的啪啪声，变成了缓慢的飘荡。
对！是飘荡！
看到火哥双脚离开地面，直直的身体朝着楼梯口缓缓飘去。家镇眼睛睁的眼珠都快要从自己眼眶之中蹦出来了：“呜！”
嘉耀手中的力度再次加大了不少，恐怖的力量几乎要把这个身高一米八几篮球队的瘦高汉子勒到窒息了。#_#
家镇此时哪里还会顾及这些事情，大脑甚至已经彻底的变成了一片空白。对于无神论者来说，见到了这种惊世骇俗的事情，简直就是生生的颠覆了自己的世界观
火哥缓缓的飘荡着，因为双脚离地。下楼梯几乎已经没有了任何的问题，顺畅的朝着楼下迅速的飘荡了下去。
家镇望着火哥消失在楼梯口的背影，全身都是一阵虚脱的无力之感。这，究竟是怎么回事
本以为只是简单的梦游，但是此时却是发现。这一切原来都不是自己想的那么简单，甚至可以说这件事完全的颠覆了自己的世界观。
从小在教师家庭长大的家镇，哪里会想到这个世界上竟然会有这么诡异的场景。身后的嘉耀知道了这一切事情，却依旧可以如此平静，甚至捂着自己嘴巴的手都没有丝毫的颤抖。
这个家伙又是何方神圣
满脑子疑惑的家镇丝毫没有感觉到，冷汗已经将自己的背完全的打湿了：“嘉耀放开吧火哥已经”
还没等家镇说完，楼上的楼梯口再次缓缓的飘下了一个身影。和火哥的姿势都是一模一样，双脚离开地面，丝毫没有沾到地面，却顺畅的走下了楼梯，从家镇嘉耀二人身旁缓缓的飘了过去。
两个三个四个
一个接着一个一模一样姿势的人从家镇嘉耀二人身旁飘荡过去，双目紧闭，嘴角挂着诡异的笑容。仿佛身旁并没有这两个人存在一般。只是头朝着前方望着，默默的飘荡。
当第四个身影从楼道拐角消失，嘉耀才将紧捂着家镇的嘴角松开：“好了，快回宿舍吧。”
家镇睁着眼睛，嘴唇此时都是变的有些发紫。不知道是嘉耀捂的太用力还是受到了巨大的惊吓：“这究竟是怎么回事”
嘉耀摊了摊手，一脸自己也不清楚的表情：“我也不知道呢，已经跟着火哥几天了，每晚都见到这样的场景。开始还是有些害怕，现在早就习惯了。”
说完，嘉耀打了个哈欠就朝着宿舍的方向走了过去：“以后晚上不要出来，你是我们班长，班里可不希望没有了你。”
家镇跟着嘉耀的步子匆忙的朝着宿舍走去，听到嘉耀的话，也只是机械的点了点头：“怎么可能没有我你到底知道些什么”
嘉耀再次狠狠的打了个哈欠，一转身就钻进了宿舍暗红色的铁门。
：“我不过是个灵异爱好者，知道一点点这方面的知识。以后不要晚上出来，不然我这个半吊子，可能也救不了我们了。”
家镇点了点头，匆忙的踩着步子想要钻进宿舍。但是余光的一瞥，却是模糊的看到楼下操场之上缓慢的移动着一道道漆黑的身影
家镇皱了皱眉，挣扎了许久，终于是鼓起勇气将目光再次移到了宿舍楼中心的昏黄操场之上。
一二三四五六
家镇心里默默数着楼下昏黄操场中的身影，一共是六个。宿舍一共有六层，而操场之上也是运动着六道身影。
难道
家镇忍不住捂住了自己的嘴巴，自己都被自己的想法吓了一跳。心脏也是剧烈的跳动了起来。每天晚上并不是火哥一个人踏着诡异的步子绕着宿舍楼道运动，而是每层都有一个人和火哥一样，做着这诡异的事情！
「《盗尸笔记——招魂.2》
史料记载中，招魂的仪式起源非常早。周代的一些文献中就说，死者亲属要从前方升屋去招魂，手拿死者的衣服面北呼叫，如果死者是男的，就呼名呼字，连呼三声，以期望死者的魂魄返回于衣。
从屋的后面下来，把衣服敷在死者的身上，这件衣服又叫做腹衣服。这件衣服被人所穿着，染上了人的肌肤香泽，有着肉体和气息的双重联系。
魂魄也许会被它所吸引，依着熟悉的味道或形状而归附回来。据说过去的傣族，几乎家家都准备着叫魂的魂箩，招魂的时候，就把死者生前的衣服装在竹箩里，放上白米和白线，表示要把灵魂提回来。
招魂仪式，是非常有职业特征的，比如渔民招魂。他们有一套特殊的祭奠习俗。渔民不幸葬身大海之后，因为往往无法找寻回尸体，他的家属就用稻草人代尸，穿上死者生前的衣服，在家里摆设起灵堂。
在村外的海边，要请道士为死者招魂。招魂要在夜间的潮水初涨时进行，死者的亲人到海边去叫喊，把失落在海里的阴魂喊回来，招进稻草人中，再进行安葬。
这种招魂仪式，叫做潮魂。亲属要先在海边搭起一个小小的蘸台，然后到了傍晚，就在帐篷里点起香烛，中间放着稻草人，身上贴着死者的生辰八字。
等到晚上涨潮的时候，道士坐在蘸台上，敲响钟磬铙钹，嘴里念着咒语。蘸台前后就燃起一堆堆的篝火，有人手拿一杆带根的毛竹，顶梢上挂着箩筐，里面装一只雄鸡，面对大海，随着道士的咒语，不停地摇晃着毛竹。
也有的由死者家属，披麻戴孝，提着有字的灯笼，高声呼叫死者的名字声音非常凄凉。然后，由一个孩子或者亲属答应道。
一呼一应，直到潮水涨平，才由道士引魂回家。到了第二天，亲属才把稻草人放进棺材，送到山上去安葬。人死亡后，灵魂当然就要离开肉体。
茫茫的阴间，从哪里走呢？于是下一个程序就是由活着的人来给他指路。指路就是为鬼魂指引升天的道路。在北方一些宗教的亡灵世界里，亡灵的回归，需要巫师的帮助和引导。
先上一条道，继续向前走去，就分出许多岔道，这是按照死者的不同性别设的小道。亡魂走上自己氏族的道，要渡过一条河，那里有许多白骨。在这种作法下，据说可以安全渡河。」